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冰岛文学


  冰岛古代的萨迦”,即英雄传说,是散文叙事体文学。13世纪是萨迦创作的黄金时代,这期间至少有12萨迦问世。14世纪中期,“萨迦创作艺术开始衰退,继之而起的是枯燥无昧的编年史作品和脱离现实的骑士小说(罗曼史)。冰岛的散文叙事文学从此逐渐失色。律诗成为主要的文学体裁。

  14世纪至18世纪中叶的文学作品,同古典文学相比较,不论在主题思想和艺术价值方面都大为逊色。印刷术和纸张虽于16世纪已传到冰岛,但直到18世纪已仍为教会所垄断,人民大众不得不用手抄写世俗的书籍,包括古代的萨迦。他们整理了黄金时代的古典文学,使它得以流传。16世纪宗教改革后,冰岛论为丹麦的附属国,人民在艰苦的环境中为保卫民族文化而进行斗争。他们坚持不懈地从事诗歌创作,出现了一些有影响的诗人,如哈德格里姆.皮埃图松(1614—1674)和永.维达林(1666—1720)。前者的作品《耶稣受难赞美歌》再版达几十次,冰岛人举行葬礼时都采用这首歌。维达林的《启示》在冰岛也是家喻户晓。他们的作品有许多精辟的警句。

  18世纪启蒙运动时期,人们致力于普及教育。一些社团和刊物应运而生,旅居哥本哈根的冰岛人成立了学术社”,它的年刊广泛宣传普通知识。冰岛的启蒙主义主要代表马格努斯.斯特凡森出版了许多具有普及知识性质的书籍,创办了冰岛第一份月刊维并进行历史与民族的研究工作。埃盖尔特.奥拉夫松(1726—1768)从事冰岛自然史和地理的研究,崇拜冰岛古典文化;同时也是18世纪的主要诗人。其他诗人有:.索尔劳克松(1744—1819)和贝尼迪克.格伦达尔(1762—1825)等。他们翻译过英国诗人如蒲拍的诗、弥尔顿的《失乐园》。这些作品对冰岛诗歌的创作产生了一定的影响。

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